'- 잡설'에 해당되는 글 2건
- 2016.07.23 저장용. 말과 글을 조심하자.
- 2015.12.20 저장용
설시(舌詩)
-풍도(馮道)
口是禍之門, 입은 재앙을 불러들이는 문이요
舌是斬身刀, 혀는 몸을 자르는 칼이다
閉口深藏舌, 입을 닫고 혀를 깊이 감추면
安身處處宇, 가는 곳마다 몸이 편안하리라.
다산 정약용의 편지
아들 학유에게 보낸다.
편지 한 장 쓸 때마다 두 번 세 번 읽어 보면서 이 편지가 사통오달(四通五達)한 번화가에 떨어졌을 때, '나의 원수가 펴 보더라도 내가 죄를 얻지 않을 것인가'라고 생각하면서 써야 하고, 또 이 편지가 수백 년 동안 전해져서 안목 있는 많은 사람들의 눈에 보여지더라도 조롱을 받지 않을 편지인가를 생각해 본 후에 비로소 봉해야 하는데 이런 일이 바로 군자가 삼가는 바이다. 내가 젊어서 글자를 너무 빨리 썼기 때문에 여러 번 이런 계율을 어긴 적이 있었는데, 중년에 화 입을 것을 두려워하여 이런 원칙을 지켰더니 아주 큰 도움을 얻었다. 너희도 이 점을 명심토록 하여라.
1810년 봄, 다산(茶山) 동암(東庵)에서 쓰다
풍도의 설시는 5대 10국의 난세를 겪은 처세가의, 약간은 비겁해보이는 처세를 담은 것이라 볼 수도 있고 다산의 학유에게 보낸 편지도 말미에 화를 두려워해서 삼갔더니 도움이 됐다는 구절을 보면 그저 해를 입지 않기 위한 방편에 불과한 것으로 해석 할 여지도 있지만, 두 글 모두 발언의 정당성과 정중함을 말하고 있다.
실질적인 이득은 부수적인 것일 뿐이고, 다른 사람들과 어울려 살아가야 할 또 다른 사람으로서 가져야 할 언행에 대한 예의가 근본적인 내용이다. 폭력이 폭력을 낳는 것 처럼, 언행의 폭력도 또 다른 폭언을 불러올 뿐이다. 거기에는 아무런 생산적인 면이 없고 오로지 소모적인 논쟁만 있을 뿐이다.
마이클 셔머가 여러분에게 건전한 회의론자가 되기 위해 조심해야하는 29가지 사고 오류에 대해 말합니다.
"관찰은 오류를 저지르기 쉬운 우리네 뇌를 거치며 걸러지게 마련이고, 그 과정에서 생각이 잘못될 수 있으며, 실제로 잘못되는 경우도 많다. 이는 회의주의자들이 종종 몹시 즐거워하며 찌르고 쑤셔대곤 하는 주장을 펼친 사이비 과학자, 초과학주의자, 광신적 믿음 속에 거하는 자들에게만 해당되는 말이 아니다. 다양한 얼굴을 한 사고의 오류들은 안타깝게도 모든 사람, 심지어 가장 엄격하고 신중한 과학자와 회의주의자들도 피해가지 못한다. 회의주의조차 극단으로 가면 창조적·비판적 사고를 억누를 수 있다. 그렇기에 우리 생각이 잘못 들 수 있는 여러 길들을 다시 짚어보는 게 우리 모두에게 유익한 연습이 될 것이다."
1. 이론은 관찰에 영향을 미친다.
2. 관찰 행위는 관찰 대상을 변화시킨다.
3. 실험이 결과를 구성한다
4. 일화를 든다고 해서 과학이 되진 않는다
5. 과학의 언어를 사용한다고 과학이 되진 않는다.
6. 대담하게 진술한다고 주장이 참이 되지 않는다.
7. 박해를 받는다고 해서 올바르다는 뜻은 아니다.
8. 소문과 실상은 같지 않다.
9. 설명되지 않는다고 해서 설명이 불가능한 것은 아니다.
10. 우연의 일치가 있다고 해서 인과관계가 성립하는 것은 아니다.
11. 대표성
12. 실패를 합리화하다.
13. 맞힌 것은 기억하고 못 맞힌 것은 무시하기
14. 증명의 부담
15. 감정적인 말과 잘못된 은유.유비
16. 무지에 호소함
17. 대인 논증과 피장파장의 오류
18. 성급한 일바화의 오류
19. 사후 추리
20. 상대를 미루어 반대하는 오류
21. 유래에 의존하는 오류
22. 이것 아니면 저것, 양자택일의 오류
23. 순환 논증
24. 귀류법과 미끄러운 비탈길의 오류
25. 부실한 노력과 학실성, 통제 단순성에 대한 욕구
26. 권위에 지나치게 의존하기
27. 부실한 문제 풀이
28. 이념적 면역 또는 플랑크 문제
29. 초월의 유혹
아래의 링크에서 그 서문과 1~4번의 내용을 확인하실 수 있습니다.
http://blog.naver.com/skepticmgz/220555360690
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